- Marcus: overzicht.
- Marcus taalgebruik - Marcus taalgebruik A - Marcus taalgebruik B - Marcus taalgebruik C - Marcus taalgebruik D - Marcus taalgebruik E - Marcus taalgebruik F - Marcus taalgebruik G - Marcus taalgebruik H - Marcus taalgebruik I - Marcus taalgebruik J - Marcus taalgebruik K - Marcus taalgebruik L - Marcus taalgebruik M - Marcus taalgebruik N - Marcus taalgebruik O - Marcus taalgebruik P - Marcus taalgebruik R - Marcus taalgebruik S - Marcus taalgebruik T - Marcus taalgebruik U - Marcus taalgebruik Z -
- Mc: commentaar.

145. Prediking te Nazaret en verwerping: Mc 6,1-6a - Mc 6,1-6a - Mt 13,53-58 - Lc 4,16-30 - bijbeloverzicht -- taalgebruik -- Mc (Marcus) -- Mc 6 -- Mc 6,1 - Mc 6,2 - Mc 6,3 - Mc 6,4 - Mc 6,5 - Mc 6,6 -

Lezing op de 14de (veertiende) zondag door het b-jaar: Mc 6,1-6a.

In die tijd ging Jezus vandaar weg om zich naar zijn vaderstad te begeven en zijn leerlingen gingen met Hem mee. Toen het sabbat was begon Hij te onderrichten in de synagoge. De talrijke toehoorders vroegen verbaasd: "Waar heeft Hij dat vandaan? En wat is dat voor een wijsheid die Hem geschonken is? En wat zijn dat voor wonderen die zijn handen verrichten? Is dat niet de timmerman, de zoon van Maria en de broeder van Jakobus en Jozef en Judas en Simon? En wonen zijn zusters niet hier bij ons?" En zij namen er aanstoot aan. Maar Jezus sprak tot hen: "Een profeet wordt overal geëerd behalve in zijn eigen stad, bij zijn verwanten en in zijn eigen kring." Hij kon geen enkel wonder doen, behalve dat Hij een klein aantal zieken genas die Hij de handen oplegde. Hij stond verwonderd over hun ongeloof. Jezus ging rond door de dorpen in de omtrek, waar Hij onderricht gaf.

Hoe verhoudt Nazaret zich tot Jezus. Jezus is afkomstig uit Nazaret. Volgens Marcus gaat Jezus van Nazaret naar Judea om zich door Johannes te laten dopen. Bij zijn terugkeer naar Galilea gaat hij niet naar Nazaret maar naar Kafarnaüm. Er is een sterke gelijkenis tussen het optreden van Jezus in Kafarnaüm (Mc 1,21 - Mc 1,22 - Mc 1,23-28 ) en Nazaret (Mc 6,1-6a) althans wat het begin van het optreden in Nazaret betreft. In Nazaret vindt hij aanhangers maar ook tegenstanders.

Volgens Mc 1,9 ging Jezus van Nazaret van Galilea naar Johannes de Doper om zich door hem te laten dopen. Volgens Mc 1,14 ging Jezus naar Galilea (terug). Maar hij ging niet naar Nazaret. Volgens Mc 6,1-6a had Jezus er mee- en tegenstanders.Dat past nog niet bij het begin van het Marcusevangelie. Jezus ging naar Galilea terug niet om zijn vroegere plaats herin te nemen en zijn vroegere taak terug op te nemen. Hij ging naar Galilea om in de lijn van Johannes de Doper leraar te zijn. Dat was duidelijk in Mc 1,14-28 maar het wordt nog eens duidelijk gemaakt in Mc 6,1-6a.

De familie van Jezus is niet zo opgezet met het optreden van Jezus (Mc 3,20). Maar wat is zo opmerkelijk? Na een reeks twistgesprekken (Mc 2,1-3,6) beslissen Farizeeërs en Herodianen om Jezus om te brengen. Na een samenvatting (Mc 3,7-12) volgt de roeping van de leerlingen, die eindigt met de vermelding van Judas, die Jezus overleverde (Mc 3,19). In Mc 3,20 vermeldt Marcus dat de familie van Jezus uittrok om hem vast te grijpen omdat hij waanzinnig (buiten zichzelf) was. We mogen niet vergeten dat de overlevering van Jezus aan de joodse en Romeinse overheden slechts mogelijk was door het verraad van een meest nabije, uit de eigen kring. De vrees dat het de familie van Jezus zou zijn komt hier om de hoek kijken. Het maande Jezus tot voorzichtigheid aan. Het is niet voor niets dat Jezus hierna predikte in parabels.

Statenvertaling. 1 En Hij ging van daar weg, en kwam in Zijn vaderland, en Zijn discipelen volgden Hem.
King James Bible. [1] And he went out from thence, and came into his own country; and his disciples follow him.
Luther-Bibel. 1 Und er ging von dort weg und kam in seine Vaterstadt, und seine Jünger folgten ihm nach.

Tekstuitleg van Mc 6,1. Dit vers Mc 6,1 telt 15 (3 X 5) woorden , 32 (2 X 2 X 2 X 2 X 2) lettergrepen en 77 (7 X 11) letters. Mc 6,1 bestaat uit 3 nevenschikkende zinnen. De eerste nevenschikkende zin geeft aan vanwaar Jezus komt , de tweede waarnaar Jezus gaat.

Mc 6,1.1. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.

- Ned.: en. Arabisch: وَ = wa (en). Taalgebruik in de Qoran: wa (en). E.: and. D.: und. Fr.: et. Grieks: και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Hebr.: וְ = wë (en). Lat.: et.

Mc 6,1.2. ind. aor. 3de pers. enk. εξηλθεν = exèlthen (ging uit) van het werkw. εξερχομαι = exerchomai (uitgaan). Taalgebruik in het NT: exerchomai (uit-gaan, naar buiten gaan). Taalgebruik in de LXX: exerchomai (uit-gaan, naar buiten gaan). Bijbel (289). OT (222). NT (67). Mt (6). (1) Mt 8,34. (2) Mt 9,26. (3) Mt 13,3. (4) Mt 17,18. (5) Mt 20,1. (6) Mt 21,17. Mc ( 11)  : (1) Mc 1,26. (2) Mc 1,28. (3) Mc 1,35. (4) Mc 2,12. (5) Mc 2,13.  (6) Mc 4,3.  (7) Mc 6,1.  (8) Mc 8,27. (9) Mc 9,26. (10) Mc 11,11. (11) Mc 14,68. Lc (8): (1) Lc 2,1. (2) Lc 4,14. (3) Lc 4,35. (4) Lc 5,27. (5) Lc 7,17. (6) Lc 8,5. (7) Lc 8,35. (8) Lc 17,29. Joh (19). Het is de 7de maal dat deze vorm εξηλθεν = exèlthen in Mc gebruikt wordt. Het huis , waarnaar verwezen wordt , is een besloten ruimte. Men kan er buitengaan. Een vorm van εξερχομαι = exerchomai in de LXX (216) , in het NT (742) , in Mc (38).
- act. part. aor. nom. mann. enk. εξελθων = exelthôn (uitgegaan) van het werkw. εξερχομαι = exerchomai (uitgaan). Taalgebruik in het NT: exerchomai (uit-gaan, naar buiten gaan). Taalgebruik in de LXX: exerchomai (uit-gaan, naar buiten gaan). Taalgebruik in Mc: exerchomai (uit-gaan, naar buiten gaan). Bijbel (38). LXX (17). NT (21: Een vorm van εξερχομαι = exerchomai in de LXX (216) , in het NT (742) , in Mc (38).
- Link met εισελθων = eiselthôn (binnengegaan) (Mc 5,39). εις τον οικον = eis ton oikon (Mc 5,38) wordt verondersteld. Mc 5,39-43 speelt zich binnenkamers af. Jezus ging uit het huis van het dochtertje van Jaïrus dat hij uit de doden opwekte.
- Uit-gaan kan betekenen: van een besloten ruimte zoals een huis, een stad enz. naar buiten gaan. Het werkwoord wordt ook vaak gebruikt om het weggaan van een onreine geest uit een persoon aan te geven.

Mc 6,1.1. - 2. και εξηλθεν = kai exèlthen (en hij ging uit). NT (18): (1) Mt 9,26. (2) Mt 17,18. (3) Mc 2,13.  (4) Mc 6,1.  (5) Mc 8,27. (6) Mc 14,68. (7) Lc 7,17. enz. Maar vaak gaat een participiumzin of een bepaling aan het vervoegd werkw. εξηλθεν = exèlthen vooraf.
- εξηλθεν δε = exèlthen de (hij echter ging uit). Bijbel = NT (1): Lc 8,35.
- ὁ δε εξελθων = (ho) de exelthôn (hij echter uitgegaan). Slechts in Mc 1,45 in het NT.
- και εξελθων = kai exelthôn (en uitgegaan). LXX (8). NT (8): (1) Mt 14,14. (2) Mt 15,21. (3) Mt 20,3. (4) Mt 24,1. (5) Mt 26,75. (6) Mc 6,34. (7) Lc 22,39. (8) Hnd 12,9.
- Hebreeuws: וַיֵּצֵא = wajjetse´ (en hij ging uit) < waw consec. en qal act. imperf. 3de pers. mann. enk. van het werkw. יָצָא = jâtsa´ (uitgaan, uittrekken). Taalgebruik in Tenakh: jâtsâ´ (uitgaan, uittrekken). Getalswaarde: jod = 10 , tsade = 18 of 90 , aleph = 1 ; totaal: 29 (priemgetal) OF 101 priemgetal. Structuur: 1 - 9 - 1. De som van de elementen is telkens 2. Tenakh (191). Pentateuch (55). Eerdere Profeten (76). Latere Profeten (21). 12 Kleine Profeten (6). Geschriften (33).
- Latijn: act. part. aor. nom. mann. enk. egressus (uitgeschreden) van het werkw. egredi (uitschrijden). Bijbel (181). Mc (6).

Mc 6,1.3. εκειθεν = ekeithen. Taalgebruik in het NT: vanhier, vandaar. Taalgebruik in de LXX: vanhier, vandaar. Taalgebruik in Mc: vanhier, vandaar. Mc (5): (1) Mc 6,1. (2) Mc 6,10. (3) Mc 6,11. (4) Mc 7,24. (5) Mc 10,1.
- Mc 6,10 en Mc 6,11 behoren tot de zendingsrede. εκειθεν = ekeithen (vandaar) in de andere drie verzen maken telkens deel uit van de linken tussen οχλος = ochlos (menigte) , οικος = oikos of οικια = oikia (huis) en εκειθεν = ekeithen (vandaar).
- και εκειθεν = kai ekeithen (en vandaar). LXX (9): (1) Gn 11,9. (2) Nu 21,13. (3) Nu 21,16. (4) Dt 30,4. (5) Joz 19,13. (6) 2 K 2,25. (7) 2 K 7,2. (8) 2 K 7,19. (9) Mi 4,10. NT (2): (1) Mc 7,24. (2) Lc 9,4.
- εκειθεν δε = de ekeithen (echter vandaar). LXX (5): NT (0).

- Hebreeuws: מִשָּׁם = misjsjâm (vandaar) < prefix voorzetsel min + bijwoord van sj-m. שָׁם = sjâm (daar) OF שֵׁם = sjem (naam). Taalgebruik in Tenakh: sjem (naam). Getalwaarde: sjin = 21 of 300 , mem = 13 of 40 ; totaal: 34 (2 X 17) of 340 (10 X 2 X 17). Structuur: 3 - 4. De som van de elementen is telkens 7. Tenakh (103). Pentateuch (37).
- וּמִשָּׁם = ûmisjsjam (en vandaar) < prefix voegwoord wë + prefix voorzetsel min + bijwoord sj-m. Tenakh (8).
- Hebreeuws: שָׁם = sjâm (daar). Zie het werkw. שָׂם = shâm (plaatsen, stellen) . Taalgebruik in Tenakh: shâm (plaatsen, stellen). Getalswaarde: shin = 21 of 300 , mem = 13 of 40 ; totaal: 34 (2 X 17) OF 340 (10 X 34). Structuur: 3 - 4. De som van de elementen is telkens 7. s-m: Tenakh (1424).
- Ned.: daar (aanwijz. bijw. van plaats; da.. r) <-> hier (aanwijz. bijw. van plaats: hi...r; zie persoonl. voornaamw. hij). D.: da <-> hier. E.: the-re <-> he-re. Grieks: εκει (hier; Fr.: ici; k - c -h). Arabisch: هناك = hunak (daar; h... in Ned.: hij) <-> هنا = huna (hier). Hebreeuws: שָׁם = sjâm (daar). Zie het werkw. שָׂם = shâm (plaatsen, stellen) . Taalgebruik in Tenakh: shâm (plaatsen, stellen). Lat.: ibi (daar) <-> hic (hier).

Linken tussen ochlos (menigte) (Mc 5,21) , oikos (huis) (Mc 5,38) en kai exèlthen ekeithen (vanaf hier) (Mc 6,1). Dochtertje van Jaïrus + bloedbloeiende vrouw , in het huis van Jaïrus , Nazaret.
- Mc 5,21: sunèchthè ochlos polus ep'auton (verzamelde zich een grote menigte bij hem).
- Mc 5,37: kai ouk afèken oudena... ei mè (en hij liet niet toe... tenzij). Mc 5,38: kai erchontai eis ton oikon tou... (en zij gaan naar het huis van...).
- Mc 6,1: και εξηλθεν = kai exèlthen ekeithen (en hij ging vandaar naar buiten).

Mc 6,1.2. - 3. εξηλθεν εκειθεν = exèlthen ekeithen (hij ging vandaar uit). LXX (2): (1) Gn 10,14. (2) 1 K 12,25. NT (2): (1) Mc 6,1. (2) Joh 4,43.

Mc 6,1.1. - 3. και εξηλθεν εκειθεν = kai exèlthen ekeithen (en hij ging vandaar uit). Bijbel (2): (1) 1 K 12,25. (2) Mc 6,1.
- Een vorm van εξερχομαι = exerchomai (uitgaan, naar buiten gaan) EN εκειθεν = ekeithen (vanaf hier) in: (1) Mc 6,1. (2) Mc 6,10 ; EN κακειθεν = kakeithen (en vanaf hier) εξελθοντες = exelthontes (uitgegaan): Mc 9,30.
- וַיֵּצֵא מִשָּׁם = wajjetse´ misjsjâm (en vandaar ging hij uit). Tenakh (3): (1) Joz 19,34. (2) 1 K 12,25. (3) Jr 43, 2.

Mc 6,1.1. - 3. Er zijn nogal grote gelijkenissen tussen Mc 6,1 , Mc 7,24 , Mc 9,30 en Mc 10,1. εκειθεν = ekeithen verwijst naar een vorige plaats die verlaten wordt. Hierop volgt dat er naar een andere plaats wordt gegaan. Vanwaar... naar waar.

Mc 6,1.4. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52. Begin van de tweede nevenschikkende hoofdzin in Mc 6,1. Tweede nevenschikkende zin.

Ned.: en. Arabisch: وَ = wa (en). Taalgebruik in de Qoran: wa (en). E.: and. D.: und. Fr.: et. Grieks: και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Hebr.: וְ = wë (en). Lat.: et.

Mc 6,1.2. - 4. εξηλθεν εκειθεν και = exèlthen ekeithen kai (hij ging vandaar uit en). LXX (1): (1) 1 S 12,25. NT (2): (1) Mc 6,1. (2) Joh 4,43.

Mc 6,1.5. ind. praes. 3de pers. enk. ερχεται = erchetai (hij gaat) van het werkw. ερχομαι = erchomai (gaan, komen). Taalgebruik in het NT: erchomai (gaan, komen). Taalgebruik in de LXX: erchomai (gaan, komen). Taalgebruik in Mc.: erchomai (gaan, komen). Mc (16): (1) Mc 1,7. (2) Mc 1,40. (3) Mc 3,20. (4) Mc 3,31. (5) Mc 4,15. (6) Mc 4,21. (7) Mc 5,22. (8) Mc 6,1. (9) Mc 6,48. (10) Mc 10,1. (11) Mc 13,35. (12) Mc 14,17. (13) Mc 14,37. (14) Mc 14,41. (15) Mc 14,66. (16 ) Mc 15,36. Een vorm van ερχομαι = erchomai (gaan, komen) in de LXX (1054) , in het NT (631) , Mt (111) , Mc (86) , Lc (100) , Joh (156) , Hnd (54) , in Mc 6 (5): (1) Mc 6,1. (2) Mc 6,29. (3) Mc 6,31. (4) Mc 6,48.  (5) Mc 6,53.
In Mc 1,40 komt een zieke naar Jezus. In Mc 5,22 gaat een synagoge-overste om genezing vragen voor zijn dienaar. In Mc 6,1 gaat Jezus naar zijn vaderstad. In 7 verzen is Jezus onderwerp: (1) Mc 3,20. (2) Mc 6,1. (3) Mc 6,48. (4) Mc 10,1. (5) Mc 14,17. (6) Mc 14,37. (7) Mc 14,41.

- Hebreeuws: בָּא = bâ´ (gaan, komen). Taalgebruik in Tenakh: bâ´ (gaan, komen). Getalwaarde: beth = 2 , aleph = 1 ; totaal: 3. Structuur: 2 - 1. De som van de elementen is telkens 3. Spiegelbeeld van het woord אַב = ´ab (vader).
- Ned.: gaan. D.: gehen. E.: go. Grieks: ερχομαι = erchomai (gaan, komen). Taalgebruik in het NT: erchomai (gaan, komen). Hebreeuws: בָּא = bâ´ (gaan, komen). Taalgebruik in Tenakh: bâ´ (gaan, komen). Lat.: ire. vadere (Fr. je vais , il va). ambulare (Fr. nous allons , vous allez).

Mc 6,1.4. - 5. και ερχεται = kai erchetai (en hij gaat, en hij komt). LXX (10): (1) 1 S 10,10. (2) 1 S 10,13. (3) 1 S 19,22. (4) 1 S 20,1. (5) 1 S 20,24. (6) 1 S 21,2. (7) 1 S 22,1. (8) 1 K 11,43. (9) 1 K 19,3. (10) 1 K 21,43. NT (11). Mt (2): (1) Mt 8,9. (2) Mt 26,40. Mc (6): (1) Mc 1,40. (2) Mc 3,20. (3) Mc 3,31. (4) Mc 5,22. (5) Mc 14,37. (6) Mc 14,41. Lc (2): (1) Lc 7,8. (2) Lc 14,27. Joh (2): (1) Joh 11,29. (2) Joh 20,2. In Mc bij het begin van het vers (6): (1) Mc 1,40. (2) Mc 3,20. (3) Mc 3,31. (4) Mc 5,22. (5) Mc 14,37. (6) Mc 14,41. In het midden van de zin: Mc 6,1.
- και ερχονται = kai erchontai (en zij gaan). LXX (7): (1) 1 S 7,1. (2) 1 S 11,4. (3) 1 S 19,16. (4) 1 S 26,1. (5) 1 S 31,7. (6) 1 K 13,11. NT (9) = Mc (9): (1) Mc 2,3. (2) Mc 2,18. (3) Mc 3,20 / Mc 3,19 (variante ερχονται = erchontai = zij gaan). (4) Mc 5,15. (5) Mc 5,38. (6) Mc 8,22. (7) Mc 10,46. (8) Mc 11,15. (8) Mc 11,27. (9) Mc 12,18. (10) Mc 14,32.
- Hebreeuws: prefix verbindingswoord wë + act. qal imperf. 3de pers. mann. enk. וַיָּבּוֹא = wajjâbô´ (en hij ging) van het werkw. בָּא = bâ´ (gaan, komen). Taalgebruik in Tenakh: bâ´ (gaan, komen). Getalwaarde: beth = 2 , aleph = 1 ; totaal: 3. Structuur: 2 - 1. De som van de elementen is telkens 3. Spiegelbeeld van het woord אַב = ´ab (vader). Tenakh (21): (1) 1 S 4,13. (2) 1 K 3,15. (3) 1 K 7,14. (4) 1 K 13,11. (5) 1 K 22,15. (6) 1 K 22,30. (7) 1 K 22,37. (8) 2 K 9,30. (9) Js 38,1. (10) Ez 14,1. (11) Ez 23,44. (12) Ez 36,20. (13) Ez 40,6. (14) Hos 6,3. (15) Ps 24,7. (16) Job 1,6. (17) Job 2,1. (18) Est 4,2. (19) Est 4,9. (20) Est 5,10. (21) Est 6,6.
- וַּיָּבִא = wajjâbe´ (en hij ging) < prefix voegwoord consec. wë + act. qal imperf. 3de pers. mann. enk.. Tenakh (289).
- Hebreeuws: prefix verbindingswoord wë + act. qal imperf. 3de pers. mann. mv. וַיָּבֹאוּ = wajjâbo´û (en zij gingen) OF prefix verbindingswoord wë + act. hifil imperf. 3de pers. mann. mv. וַיָּבִאוּ = wajjâbhi´û (en zij lieten komen, zij brachten) van het werkw. בָּא = bâ´ (gaan, komen). Taalgebruik in Tenakh: bâ´ (gaan, komen). Getalwaarde: beth = 2 , aleph = 1 ; totaal: 3. Structuur: 2 - 1. Spiegelbeeld van het woord אַב = ´ab (vader). Tenakh (195). Pentateuch (47). Eerdere Profeten (99) Latere Profeten (14). 12 Kleine Profeten (2). Geschriften (33).

Mc 6,1.6. εις = eis (naar). Taalgebruik in het NT: eis (naar). Taalgebruik in de LXX: eis (naar). εις = eis (naar). Taalgebruik in het NT: eis (naar). Taalgebruik in de LXX: eis (naar). Mc 6 (14): (1) Mc 6,1. (2) Mc 6,8. (3) Mc 6,10. (4) Mc 6,11. (5) Mc 6,15. (6) Mc 6,31. (7) Mc 6,32. (8) Mc 6,36. (9) Mc 6,41. (10) Mc 6,45. (11) Mc 6,46. (12) Mc 6,51. (13) Mc 6,53. (14) Mc 6,56.

- Ned.: naar. D.: nach. E.: for. Fr.: vers (versus: gedraaid , gekeerd ; vertere: tourner , draaien) / à. Grieks: εις = eis (naar). Taalgebruik in het NT: eis (naar). Lat.: in / ad.

Mc 6,1.5. - 6. ερχεται εις = erchetai eis (hij gaat naar). LXX (9): (1) Gn 32,7. (2) 1 S 10,13. (3) 1 S 22,1. (4) 1 K 11,43. (5) 1 K 19,3. (6) 1 K 21,43. (7) Spr 14,12. (8) Spr 14,15. (9) Jr 31,21. NT (5). Mc (5): (1) Mc 3,20. (2) Mc 5,38 (variante erchontai: zij gaan). (3) Mc 6,1. (4) Mc 8,22 (variante erchontai = zij gaan). (5) Mc 10,1. Joh ( 1) Joh 11,3. Jezus is telkens onderwerp.
- ερχονται εις = erchontai eis (zij gaan naar). LXX (2): (1) 2 S 2,29. (2) 1 K 11,18. NT (4): (1) Mc 3,20. (2) Mc 10,46. (3) Mc 11,15. (4) Mc 14,32.

Mc 6,1.4. - 6. και ερχεται εις = kai erchetai eis (en hij gaat naar, en hij komt naar). LXX (5): (1) 1 S 10,13. (2) 1 S 22,1. (3) 1 K 11,43. (4) 1 K 19,3. (5) 1 K 21,43. NT (2): (1) Mc 5,38 (variante ερχονται = erchontai: zij gaan; dochter van Jaïrus). (2) Mc 8,22 (variante ερχονται = erchontai = zij gaan; Betsaïda).
- και ερχονται εις = kai erchontai eis (en zij gaan naar). LXX (2): (1) 2 S 2,29. (2) 1 K 11,18. NT (4): (1) Mc 3,20 (een huis). (2) Mc 10,46 (Jericho). (3) Mc 11,15 (Jeruzalem). (4) Mc 14,32 (streek van Getsemani).

kai erchetai eis (en hij gaat naar) + plaatsbepaling. Onderwerp is Jezus.
(1) Mc 3,20 (erchetai eis oikon = hij gaat naar huis).
(2) Mc 6,1 (erchetai eis tèn patrida autou = hij gaat naar zijn vaderstad).
(3) Mc 10,1 (erchetai eis ta horia tès Ioudaias = hij gaat naar het gebied van Judea).

Mc 6,1.7. bep. lidw. acc. vr. enk. την = tèn (de) van het bepaald lidw. vr. enk. ἡ = hè. Taalgebruik in het NT: bepaald lidwoord. Taalgebruik in de LXX: bepaald lidwoord. Taalgebruik in Mc: bepaald lidwoord. Mc 6 (11): (1) Mc 6,1. (2) Mc 6,2. (3) Mc 6,8. (4) Mc 6,17. (5) Mc 6,18. (6) Mc 6,24. (7) Mc 6,25. (8) Mc 6,27. (9) Mc 6,28. (10) Mc 6,53.

- Nederl..: bepaald lidwoord de / het. D.: der , die , das enz.. E.: the. Fr.: le , la enz. (< lat. aanwijz. voornaamwoord il-lum , il-lam). Gr. ὁ = ho , ἡ = hè , το = to (de - het). Taalgebruik in het NT: bepaald lidwoord. Hebreeuws: הַ = ha (de, het). Taalgebruik in Tenakh: ha (de, het).

Mc 6,1.5. - 7. - ερχεται εις την = erchetai eis tèn (hij ging naar de). Bijbel (2): (1) 1 K 11,43. (2) Mc 6,1.
- ερχεται εις τον = erchetai eis ton (hij gaat naar de). LXX (1): 1 S 10,13. NT (1): Mc 5,38.
- ερχεται εις το = erchetai eis to (hij gaat naar het). LXX (1): 1 S 22,1. NT (1): Joh 11,38.
- ερχεται εις τα = erchetai eis ta (hij gaat naar de). Bijbel (1): Mc 10,1.

Mc 6,1.8. acc. vr. enk. πατριδα = patrida (vaderstad) van het zelfst. naamw. πατρις , -δος = patris (vaderstad). Taalgebruik in het NT: patris (vaderstad). Taalgebruik in de LXX: patris (vaderstad). Bijbel (7). LXX (4): (1) Lv 25,10. (2) Jr 46,16. (3) Est 2,10. (4) Est 2,20. NT (3): (1) Mt 13,54. (2) Mc 6,1. (3) Heb 11,14. Een vorm van πατρις , -δος = patris (vaderstad) in de LXX (23) , in het NT (8). Nazaret , een dorp van weinige betekenis ten tijde van Jezus , lag ongeveer 4,5 km ten zuiden van de koninklijke hoofdplaats Sepphoris op de zuidgrens van Galilea. De plaats waar Jezus zijn kinder- en jeugdjaren heeft doorgebracht. Hier wordt de houding geschetst hoe de geboorteplaats , de bloedverwanten en de huisgenoten tegenover een profeet staan , in concreto tegenover Jezus.
- Hebreeuws: מִשְׁפַּחְתּוֹ = misjëpachëthô (zijn stam): zelfst. naamw. stat. constr. vr. enk. + suffix bezitt. voornaamw. 3de pers. mann. enk.. Zie het zelfst. naamw. מִשְׁפַּחְָה = misjëpâchâh (geslacht, stam). Getalwaarde: mem = 13 of 40 , sjin = 21 of 300 , pe = 17 of 80 , chet = 8 , he = 5 ; totaal: 64 (2³ X 2³) OF 433 (priemgetal). Strructuur: 4 - 3 -8 - 8 - 5. De som van de elementen is telkens 1. Tenakh (4): (1) Lv 25,10. (2) Lv 25,41. (3) Nu 27,4. (4) Re 1,25.
- Van Cangh (2005) , p.172 vertaalt met = môladëthô (zijn verwantschap) < zelfst. naamw. stat. constr. vr. enk. + suffix bezittel voornaamw. 3de pers. mann. enk.. Tenakh (2): (1) Gn 11,28. (2) Jr 22,10.
- שְׁפַּחְתְּנוּ = môladëthenû (onze verwantschap) < zelfst. naamw. stat. constr. vr. enk. + suffix bezittel voornaamw. 1ste pers. mv.. Tenakh (1): Jr 46,16.

Mc 6,1.9. pers. voornaamw. 3de pers. gen. mann. enk. αυτου = autou van het pers. voornaamw. αυτος = autos. Taalgebruik in het NT: voornaamwoord autos. Taalgebruik in de LXX: voornaamwoord autos. Taalgebruik in Mc.: voornaamwoord autos. Mc 6 (16): (1) Mc 6,1. (2) Mc 6,2. (3) Mc 6,3. (4) Mc 6,4. (5) Mc 6,14. (6) Mc 6,17. (7) Mc 6,20. (8) Mc 6,21. (9) Mc 6,22. (10) Mc 6,27. (11) Mc 6,28. (12) Mc 6,29. (13) Mc 6,35. (14) Mc 6,41. (15) Mc 6,45. (16) Mc 6,56.

Mc 6,1.6. - 8. εις την πατριδα = eis tèn patrida (naar zijn vaderland / -stad). Bijbel (3): (1) Lv 25,10. (2) Jr 46,16. (3) Mt 13,54. (4) Mc 6,1.

Mc 6,1.6. - 9. εις την πατριδα αυτου = eis tèn patrida autou (naar zijn vaderstad). Bijbel (3): (1) Lv 25,10. (2) Mt 13,54. (3) Mc 6,1.
- אֶל מִשְׁפַּחְתּוֹ = `el misjëpachëthô (naar zijn stam). Tenakh (1): Lv 25,10.
- Bij de studie van Mc 6,1 botste ik op de uitdrukking ‘naar zijn vader(-land, -stad)’. Deze uitdrukking komt 1X voor in de LXX , de Griekse vertaling van de Hebreeuwse bijbel , nl. in Lv 25,10 (Leviticus 25,10). We lezen: “Héiligen zult ge het jaar van de vijftig jaar, en vrijlating uitroepen in het land voor al zijn bewoners: een joveel zal het voor u wezen,- terugkeren zult ge ieder naar zijn stek,- ieder naar zijn familie keert ge terug!” (Naardense vertaling).  De uitdrukking staat in de context van het 50ste jaar, het jobel/jubeljaar.  Het is het jaar van vergeving en herstel.  Op de 10de dag van de maand tisjri is het jom kippoer (grote verzoendag). In het 50ste jaar, op jom kippoerdag, wordt het jobeljaar uitgeroepen. Die dag is een sjabbatdag.
Zou Marcus Jezus bij gelegenheid van het jobeljaar naar zijn vader(-stad/-land) laten terugkeren en zou hij Jezus op jom kippoerdag, die een sjabbatdag is, hebben laten optreden? Zou niet alleen Jezus, maar ook de messiaanse christenen naar hun vader(-land, -stad) zijn teruggekeerd en op jom kippoer, een sjabbatdag, zijn opgetreden in de synagoge? Het doel van de 50ste jaar is vergeving, herstel, verzoening. Het kan bijna niet anders dat dit het thema van de synagogedienst moet geweest zijn.

Mc 6,1.10. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.

Ned.: en. Arabisch: وَ = wa (en). Taalgebruik in de Qoran: wa (en). E.: and. D.: und. Fr.: et. Grieks: και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Hebr.: וְ = wë (en). Lat.: et.

Mc 6,1.11. act. ind. praes. 3de pers. mv.  ακολουθουσιν = akolouthousin (zij volgen). ακολουθεω = akoloutheô (volgen). Taalgebruik in het NT: akoloutheô (volgen). Taalgebruik in de LXX: akoloutheô (volgen). Taalgebruik in Mc: akoloutheô (volgen). Bijbel (3): (1) Mt 8,10. (2) Mc 6,1. (3) Joh 10,27. Een vorm van ακολουθεω = akoloutheô (volgen) in de LXX (13) , in het NT (90) , in Mc (17) , in Lc (17). In de LXX kan ακολουθεω = akoloutheô de vertaling van 4 Hebreeuwse werkwoorden zijn.

Mc 6,1.12. dat. mann. en onz. enk. αυτῳ = autô(i) van het persoonl. voornaamw. 3de pers. enk. nom. mann. enk. αυτος = autos (hij). Taalgebruik in het NT: persoonlijk voornaamwoord. Taalgebruik in de LXX: persoonlijk voornaamwoord. Mc (109). Mc 6 (7): (1) Mc 6,1. (2) Mc 6,3. (3) Mc 6,14. (4) Mc 6,19. (5) Mc 6,30. (6) Mc 6,35. (7) Mc 6,37.

Mc 6,1.11. - 12. Een vorm van akoloutheô + aanwijz. vnw. dat. mann. enk. autô(i): hem volgen. In de betekenis van Jezus volgen: Mc (6): (1) Mc 2,14. (2) Mc 5,24. (3) Mc 6,1. (4) Mc 10,52. (5) Mc 14,54. (6) Mc 15,41.  Iemand anders dan Jezus: (1) Mc 14,13.

Mc 6,1.13. bepaald lidw. nom. mann. mv. οἱ = hoi. Zie bepaald lidwoord ὁ = ho , ἡ = hè , το = to (de - het). Taalgebruik in het NT: bepaald lidwoord. Mc 6 (7): (1) Mc 6,1. (2) Mc 6,29. (3) Mc 6,30. (4) Mc 6,31. (5) Mc 6,35. (6) Mc 6,44. (7) Mc 6,49.

- Nederl..: bepaald lidwoord de / het. Arabisch: bepaald lidw. اَل = ´al (de). Taalgebruik in de Qoran: ´al (de). D.: der , die , das enz.. E.: the. Fr.: le , la enz. (< lat. aanwijz. voornaamwoord il-lum , il-lam). Gr. ὁ = ho , ἡ = hè , το = to (de - het). Taalgebruik in het NT: bepaald lidwoord. Hebreeuws: הַ = ha (de, het). Taalgebruik in Tenakh: ha (de, het).

Mc 6,1.14. nom. mann. mv. μαθηται = mathètai (leerlingen) van het zelfst. naamw. μαθητης = mathètès (leerling). Taalgebruik in het NT: mathètès (leerling). Taalgebruik in de LXX: mathètès (leerling). Mc (17). (1) Mc 2,18. (2) Mc 2,23. (3) Mc 5,31. (4) Mc 6,1. (5) Mc 6,29. (6) Mc 6,35. (7) Mc 7,5. (8) Mc 7,17. (9) Mc 8,4. (10) Mc 8,27. (11) Mc 9,28.. (12) Mc 10,10. (13) Mc 10,13. (14) Mc 10,24. (15) Mc 11,14. (16) Mc 14,12. (17) Mc 14,16. Een vorm van μαθητης = mathètès (leerling) in de LXX (-) , in het NT (262). 4de X nom. , 9de X een vorm van mathètès (leerling).

Mc 6,1.15. pers. voornaamw. 3de pers. gen. mann. enk. αυτου = autou van het pers. voornaamw. αυτος = autos. Taalgebruik in het NT: voornaamwoord autos. Taalgebruik in de LXX: voornaamwoord autos. Taalgebruik in Mc.: voornaamwoord autos. Mc 6 (16): (1) Mc 6,1. (2) Mc 6,2. (3) Mc 6,3. (4) Mc 6,4. (5) Mc 6,14. (6) Mc 6,17. (7) Mc 6,20. (8) Mc 6,21. (9) Mc 6,22. (10) Mc 6,27. (11) Mc 6,28. (12) Mc 6,29. (13) Mc 6,35. (14) Mc 6,41. (15) Mc 6,45. (16) Mc 6,56.

Mc 6,1.13. - 15. οἱ μαθηται αυτου = oi mathètai autou (zijn leerlingen). Mc (11 / 17). Niet in (1) Mc 2,18. (2) Mc 7,5. (3) Mc 10,10. (4) Mc 10,13. (5) Mc 10,24. (6) Mc 14,16.

- bijbeloverzicht -- taalgebruik -- Mc (Marcus) -- Mc 6 -- Mc 6,1 - Mc 6,2 - Mc 6,3 - Mc 6,4 - Mc 6,5 - Mc 6,6 - Mc 6,7 - Mc 6,8 - Mc 6,9 - Mc 6,10 - Mc 6,11 - Mc 6,12 - Mc 6,13 - Mc 6,14 - Mc 6,15 - Mc 6,16 - Mc 6,17 - Mc 6,18 - Mc 6,19 - Mc 6,20 - Mc 6,21 - Mc 6,22 - Mc 6,23 - Mc 6,24 - Mc 6,25 - Mc 6,26 - Mc 6,27 - Mc 6,28 - Mc 6,29 - Mc 6,30 - Mc 6,31 - Mc 6,32 - Mc 6,33 - Mc 6,34 - Mc 6,35 - Mc 6,36 - Mc 6,37 - Mc 6,38 - Mc 6,39 - Mc 6,40 - Mc 6,41 - Mc 6,42 - Mc 6,43 - Mc 6,44 - Mc 6,45 - Mc 6,46 - Mc 6,47 - Mc 6,48 - Mc 6,49 - Mc 6,50 - Mc 6,51 - Mc 6,52 - Mc 6,53 - Mc 6,54 - Mc 6,55 - Mc 6,56 -

Statenvertaling. 2 En als het sabbat geworden was, begon Hij in de synagoge te leren; en velen, die Hem hoorden, ontzetten zich, zeggende: Van waar komen Dezen deze dingen, en wat wijsheid is dit, die Hem gegeven is, dat ook zulke krachten door Zijn handen geschieden?
King James Bible. [2] And when the sabbath day was come, he began to teach in the synagogue: and many hearing him were astonished, saying, From whence hath this man these things? and what wisdom is this which is given unto him, that even such mighty works are wrought by his hands?
Luther-Bibel. 2 Und als der Sabbat kam, fing er an zu lehren in der Synagoge. Und viele, die zuhörten, verwunderten sich und sprachen: Woher hat er das? Und was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist? Und solche mächtigen Taten, die durch seine Hände geschehen?

Tekstuitleg van Mc 6,2.

Mc 6,2.1. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.

- Ned.: en. Arabisch: وَ = wa (en). Taalgebruik in de Qoran: wa (en). E.: and. D.: und. Fr.: et. Grieks: και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Hebr.: וְ = wë (en). Lat.: et.

Mc 6,2.2. part. aor. gen. onz. enk. γενομενου = genomenou (geworden) van het werkw. γινομαι = ginomai (worden, gebeuren). Taalgebruik in de LXX: ginomai (worden). Taalgebruik in het NT: ginomai (worden). Taalgebruik in Mc: ginomai (worden). Bijbel (13): (1) Gn 21,3. (2) Job 31,25. (3) 2 Mak 02,22. (4) 2 Mak 08,24. (5) 2 Mak 12,22. (6) 2 Mak 14,44. (7) Mt 26,6. (8) Mc 6,2. (9) Hnd 1,16. (10) Hnd 25,15. (11) Hnd 28,9. (12) Rom 1,3. (13) Heb 9,15. Een vorm van γινομαι = ginomai in de LXX (2174) , in het NT (667).
- part. aor. gen. mann. en onz. enk. διαγενομενου = diagenomenou (doorgekomen) van het werkw. διαγινομαι = diaginomai (doorkomen, doorbrengen, vergaan, vervliegen). Taalgebruik in de Bijbel: diaginomai (doorkomen, doorbrengen). Bijbel: (1) Mc 16,1 (2) Hnd 27,9. Een vorm van διαγινομαι = diaginomai in de LXX (1): 2 Mak 11,26 , in het NT (3): (1) Mc 16,1 (2) Hnd 25,13. (3) Hnd 27,9. Telkens is het in een losse genitiefconstructie , die een tijdsbepaling aanduidt.

1. - 2. και γενομενου = kai genomenou (en geworden). LXX (1): 2 Mak 12,22. NT (1): Mc 6,2.
- και διαγενομενου = kai diagenomenou (en doorgekomen). Bijbel (1): Mc 16,1.

Mc 6,2.3. gen. onz. enk. σαββατου = sabbatou (sabbat) van het zelfst. naamw. σαββατον = sabbaton (sabbat). Taalgebruik in het NT: sabbaton (sabbat). Taalgebruik in de LXX: sabbaton (sabbat). Taalgebruik in Mc: sabbaton (sabbat). Mc (4): (1) Mc 2,28. (2) Mc 6,2. (3) Mc 16,1. (4) Mc 16,9. Een vorm van σαββατον = sabbaton (sabbat) in de LXX (130) , in het NT (68).

Mc 6,2.2. - 3. In Mc 6,2 vinden we de losse genitief γενομενου σαββατου = genomenou sabbatou (toen het sabbat was geworden = op sabbat). Zo komt het begin van Mc 6,2 sterk overeen met het begin van Mc 16,1. De combinatie van γενομενου = genomenou en sσαββατου = abbatou komt in de bijbel enkel hier voor.

- Hebreeuws: הַשַּׁבָּת = sjâbbath (sabbat) < prefix bepaald lidw. + zelfst. naamw.. Taalgebruik in Tenakh: sj-b-th. Getalwaarde: sjin = 21 of 300 , beth = 2 , thaw = 22 of 400 ; totaal: 45 (5 X 19) OF 702 (2 X 3³ X 13). Structuur: 3 - 2 - 4. De som van de elementen is telkens 9.Taalgebruik in Tenakh: sj-b-th. Getalwaarde: sjin = 21 of 300 , beth = 2 , thaw = 22 of 400 ; totaal: 45 (5 X 19) OF 702 (2 X 3³ X 13). Structuur: 3 - 2 - 4. De som van de elementen is telkens 9. Tenakh (39). Pentateuch (15): (1) Ex 16,29. (2) Ex 20,8. (3) Ex 20,11. (4) Ex 31,14. (5) Ex 31,15. (6) Ex 31,16. (7) Ex 35,3. (8) Lv 23,11. (9) Lv 23,15. (10) Lv 23,16. (11) Lv 24,8. (12) Nu 15,32. (13) Nu 28,9. (14) Dt 5,12. (15) Dt 5,15.
- zelfst. naamw. שַׁבָּת = sjâbbath (sabbat). Zie: sj-b-th. Taalgebruik in Tenakh: sj-b-th. Getalwaarde: sjin = 21 of 300 , beth = 2 , thaw = 22 of 400 ; totaal: 45 (5 X 19) OF 702 (2 X 3³ X 13). Structuur: 3 - 2 - 4. De som van de elementen is telkens 9. Stat. constructus. Tenakh (11): (1) Ex 16,23. (2) Ex 31,15. (3) Ex 35,2. (4) Lv 16,31. (5) Lv 23,3. (6) Lv 23,32. (7) Lv 25,4. (8) Lv 25,6. (9) Nu 28,10. (10) Neh 9,14. (11) 1 Kr 9,32.

Marcus presenteert het optreden van Jezus in Kafarnaüm en in Nazaret in een parallelverhaal. Het meer van Galilea en de stad Kafarnaüm aan de oever gaf Jezus en zijn leerlingen een groter veiligheidsgevoel dan b.v. Nazaret , omdat zij bij gevaar de zee konden oversteken. Na de dood van Jezus zullen de leerlingen terug naar Galilea gaan.

Mc 6,2.4. ind. aor. 3de pers. enk. ηρξατο = èrxato (hij begon) van het werkw. αρχομαι = archomai (beginnen). Taalgebruik in het NT: archomai (beginnen, aanvangen, heersen). Taalgebruik in de LXX: archomai (beginnen, aanvangen, heersen). Taalgebruik in Mc: archomai (beginnen, aanvangen, heersen). Mc (18): (1) Mc 1,45. (2) Mc 4,1. (3) Mc 5,20. (4) Mc 6,2. (5) Mc 6,7. (6) Mc 6,34. (7) Mc 8,31. (8) Mc 8,32. (9) Mc 10,28. (10) Mc 10,32. (11) Mc 10,47. (12) Mc 11,15. (13) Mc 12,1. (14) Mc 13,5. (15) Mc 14,33. (16) Mc 14,69. (17) Mc 14,71. (18) Mc 15,8.

- Hebreeuws: וַיָּחֶל = wajjâchèl (en hij begon) < prefiw voegwoord w consecutivum + act. hifil imperf. 3de pers. mann. enk. van het werkw. חָלַל = châlal (beginnen). Taalgebruik in Tenakh: châlal (beginnen). Getalswaarde: chet = 8 , lamed = 12 of 30 ; totaal: 32 (2² X 2³) OF 68 (2² X 17). Structuur: 8 - 3 - 3. De som van de elementen is telkens 3. Tenakh (): (1) Gn 8,10. (2) Gn 9,20. (3) Nu 25,1. (4) Re 16,22. (5) 1 S 31,3. (6) Jon 3,4. (7) 1 Kr 10,3. (8) 2 Kr 3,1. (9) 2 Kr 3,2.

Mc 6,2.5. actief inf. praes. διδασκειν = didaskein (onderrichten) van het werkw. διδασκω = didaskô (leren, onderrichten). Taalgebruik in de NT: didaskô (leren). Taalgebruik in de LXX: didaskô (leren). Bijbel (15). OT (2). Ezr (1): Ezr 7,10. 2 Kr (1): 2 Kr 17,7. NT (13). Mt (1): Mt 11,1. Mc (4): (1) Mc 4,1. (2) Mc 6,2. (3) Mc 6,34. (4) Mc 8,31. Lc (1): Lc 6,6. Joh (1): Joh 7,35. Hnd (4): (1) Hnd 1,1. (2) Hnd 4,2.(3) Hnd 4,18. (4) Hnd 5,28. Br.: (1) 1 Tim 2,12. (2) Heb 5,12. Een vorm van διδασκω = didaskô (leren, onderrichten) in de LXX (107) , in het NT (95) , in Mt (14) , in Mc (17) , in Lc (17), in Joh (6). In Marcus in vier verzen telkens voorafgegaan door het werkwoord ηρξατο = èrxato (hij begon): (1) Mc 4,1. (2) Mc 6,2. (3) Mc 6,34. (4) Mc 8,31.
- Hebreeuws: לְלַמֵּד = lëlammed (om te onderrichten) < prefix voorzetsel lë + piël infin. absol. van het werkw. לָמַד = lâmad (leren, onderrichten). Taalgebruik in Tenakh: lâmad (leren, onderrichten). Getalwaarde: lamed = 12 of 30 ; mem = 13 of 40 , daleth = 4 ; totaal: 29 of 74 (2 X 37). Structuur: 3 - 4 - 4. De som van de elementen is telkens 2. Tenakh (5): (1) Dt 4,14. (2) Dt 6,1. (3) 2 S 1,18. (4) Ps 60,1. (5) 2 Kr 17,7.
- וּלְלַמֵּד = ûlëlammed (en om te onderrichten) < prefix voegwoord wë -> û + prefix voorzetsel lë + piël infin. absol..

Mc 6,2.4. - 5. ηρξατο διδασκειν = èrxato didaskein (hij begon te onderrichten). Bijbel = NT (4): (1) Mc 4,1. (2) Mc 6,2. (3) Mc 6,34. (4) Mc 8,31.
- ηρξατο κηρυσσειν = èrxato kèrussein (hij begon te verkondigen). Bijbel = Mc (2): (1) Mc 1,45. (3) Mc 5,20.

Mc 6,2.6. εν = en (in, tijdens). Taalgebruik in het NT: en (in). Taalgebruik in de LXX: en (in). Taalgebruik in Mc: en (in). Mc 6 (12): (1) Mc 6,2. (2) Mc 6,3. (3) Mc 6,4. (4) Mc 6,14. (5) Mc 6,17. (6) Mc 6,27. (7) Mc 6,29. (8) Mc 6,32. (9) Mc 6,47. (10) Mc 6,48. (11) Mc 6,51. (12) Mc 6,56.

- Ned.: in. Arabisch: فِي = fi (in). Taalgebruik in de Qoran: fi . D.: in. E.: in. Fr.: dans. Grieks: εν = en (in, tijdens). Taalgebruik in het NT: en (in). Hebreeuws: בְּ = bë. Lat.: in.

Mc 6,2.7. bep. lidw. dat. vr. enk. τῃ = tè(i) (de) van het bepaald lidw. ἡ = hè. Zie bepaald lidwoord ὁ = ho , ἡ = hè , το = to (de - het). Taalgebruik in het NT: bepaald lidwoord. Taalgebruik in Mc: bepaald lidwoord. Mc 6 (5): (1) Mc 6,2. (2) Mc 6,4. (3) Mc 6,24. (4) Mc 6,27. (5) Mc 6,28.

- Ned.: de. Arabisch: bepaald lidw. اَل = ´al (de). Taalgebruik in de Qoran: ´al (de). D.: der , die , das enz.. E.: the. Fr.: le , la enz. (< lat. aanwijz. voornaamwoord il-lum , il-lam). Grieks: ὁ = ho , ἡ = hè , το = to (de - het). Hebreeuws: הַ = ha (de, het). Taalgebruik in Tenakh: ha (de, het).

Mc 6,2.8. dat. vr. enk. συναγωγῃ = sunagôgè(i) (in de synagoge) van het zelfst. naamw. συναγωγη = sunagôgè (synagoge). Taalgebruik in het NT: sunagôgè (synagoge). Taalgebruik in de LXX: sunagôgè (synagoge). Taalgebruik in Mc: sunagôgè (synagoge). NT (14): Mt 13,54. (2) Mc 1,23. (3) Mc 6,2. (4) Lc 4,20. (5) Lc 4,28. (6) Lc 4,33. (7) Joh 6,59. (8) Joh 18,20. (9) Hnd 17,1. (10) Hnd 17,17. (11) Hnd 18,4. (12) Hnd 18,7. (13) Hnd 18,26. (14) Apk 2,9.
Een vorm van συναγωγη = sunagôgè (synagoge) in Mc 1 (4): (1) Mc 1,21 (acc. συναγωγην = sunagôgèn). (2) (1) Mc 1,23 (dat. συναγωγῃ = sunagôgè(i). (3) Mc 1,29 (gen. συναγωγης = sunagôgès). (1) Mc 1,39 (acc. συναγωγας = sunagôgas).

In de LXX is συναγωγη = sunagôgè voor het merendeel de vertaling van `edâh (132X /+200), in mindere mate van qâhal (35X) , en in drie verzen van ´âsaph: (1) Ex 23,16 (bë´âsëpëkhâ (in jouw samenkomst) = εν τῃ συναγωγῃ = en tè sunagôgèi). (2) Ex 34,22 (wechag hâ´âsîph en het feest van de samenkomst = ἑορτην συναγωγης = heortèn sunagôgès).

Mc 6,2.6. - 8. εν τῃ συναγωγῃ = en tè(i) sunagôgè(i) (in de synagoge). OT (6): (1) Ex 23,16. (2) Nu 26,9. (3) Nu 27,3. (4) Nu 31,16. (5) Joz 22,17. (6) Ps 105,18. NT (11): (1) Mt 13,54. (2) Mc 1,23. (3) Mc 6,2. (4) Lc 4,20. (5) Lc 4,28. (6) Lc 4,33. (7) Joh 18,20. (8) Hnd 17,17. (9) Hnd 18,4. (10) Hnd 18,7. (11) Hnd 18,26. 

Mc 6,2.9. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.

- Ned.: en. Arabisch: وَ = wa (en). Taalgebruik in de Qoran: wa (en). E.: and. D.: und. Fr.: et. Grieks: και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Hebr.: וְ = wë (en). Lat.: et.

Mc 6,2.10. nom. mann. mv. πολλοι = polloi (velen) van het bijvoegl. naamw. πολυς = polus (veel). Taalgebruik in het NT: polus (veel). Taalgebruik in de LXX: polus (veel). Bijbel (163). OT (86). NT (77). Mc (12) (1) Mc 2,2. (2) Mc 2,15.  (3) Mc 5,9.  (4) Mc 6,2. (5) Mc 6,31. (6) Mc 6,33.  (7) Mc 10,31. (8) Mc 10,48.  (9) Mc 11,8.  (10) Mc 12,41.  (11) Mc 13,6.  (12) Mc 14,56.  Een vorm van πολυς = polus in de LXX (822) , in het NT (353).

- N.: veel < Grieks: polus ; p -> v. Arabisch: كثير = kathir (veel). D.: viel. E. many. Fr.: nombreux (tal-rijk). Gr.: πολυς = polus (veel). Taalgebruik in het NT: polus (veel). Hebr.: רַב + Aramees = rab (veel, talrijk, groot). Taalgebruik in Tenakh: rab (veel, talrijk, groot). Lat.: multus.

Mc 6,2.11. act. part. praes. nom. mann. mv. ακουοντες = akouontes (horende) van het werkw. ακουω = akouô (horen). Taalgebruik in het NT: akouô (horen). Taalgebruik in de Septuaginta: akouô (horen). Taalgebruik in Mc: akouô (horen). Mc (3): (1) Mc 3,8. (2) Mc 4,12. (3) Mc 6,2.

- Ned.: horen. Horen en oor zijn verwant met elkaar. oor < Lat. aus , auris , zie Gr. ους = ous / ως= ôs , ωτις = ôtis. Lat.: auscultare (het oor lenen aan , toehoren , aanhoren) -> écouter. Arabisch: سَمِعَ = sami`a (luisteren, horen). Taalgebruik in de Qoran: sami`a (luisteren, horen). D. hören. E.: to hear. Fr.: écouter. Grieks: ακουω = akouô (horen). Taalgebruik in het NT: akouô (horen). Hebreeuws: שָׁמַע = sjâmâ` (horen, luisteren). Taalgebruik in Tenakh: sjâm`â (horen, luisteren).

Mc 6,2.12. pass. imperf. 3de pers. mv. εξεπλησσοντο = exeplèssonto (zij waren buiten zichzelf) van het werkw. εκπλησσομαι = ekplèssomai (buiten zichzelf raken van angst , verbazing , vreugde , bewondering). Overlopen van. Taalgebruik in het NT: ekplèssomai (buiten zichzelf raken, ontzet zijn). Taalgebruik in de LXX: ekplèssomai (buiten zichzelf raken, ontzet zijn). Bijbel = NT (9). Mt (3): (1) Mt 7,28. (2) Mt 19,25. (3) Mt 22,33. Mc (4):  (1) Mc 1,22. (2) Mc 6,2. (3) Mc 7,37. (4) Mc 10,26. Lc (2): (1) Lc 4,32. (2) Lc 9,43. Een vorm van εκπλησσομαι = ekplèssomai (buiten zichzelf raken van angst , verbazing , vreugde , bewondering) in de LXX (5). NT (13). Mt (4): (1) Mt 7,28. (2) Mt 13,54. (3) Mt 19,25. (4) Mt 22,33. Mc (5):  (1) Mc 1,22. (2) Mc 6,2. (3) Mc 7,37. (4) Mc 10,26. (5) Mc 11,18. Lc (3): (1) Lc 2,48. (2) Lc 4,32. (3) Lc 9,43. Hnd (1): Hnd 13,12. Parallellen ; (1) Mc 1,22 // (Mt 7,28) // Lc 4,32. (2) Mc 6,2 // Mt 13,54. (3) Mc 10,26 // Mt 19,25.
- imperf. 3de pers. enk. εξεπλησσeτο = exeplèsseto. Bijbel = Mc (1): Mc 11,18.

De toehoorders in de synagoge van Kafarnaüm waren buiten zichzelf van verbazing over de leer van Jezus. Omdat hij leerde op (eigen) gezag en niet zoals de schriftgeleerden (op gezag van de schrift). In Mc 11,18 wordt deze verbazing een reden voor de hogepriesters en de schriftgeleerden om het volk te vrezen.
In Mc 6,2 treedt Jezus op in de synagoge zoals dat ook het geval was in Mc 1,22. In Mc 1,22 wordt het gezag van de leer van Jezus volmondig erkend. In Mc 6,2 zijn velen verwonderd , maar zij stellen zich toch vragen. Vanwaar komt hem dat toe ? In Mc 10,26 lopen de leerlingen over van ongeloof: en wie kan er gered worden ? Na de tempelreiniging nemen in Mc 11,18 de hogepriesters en de schriftgeleerden het besluit om Jezus uit de weg te ruimen van de Farizeeën en de Herodianen die dat advies uitbrachten na het conflict tijdens het synagogebezoek (Mc 3,6).

Mc 6,2.13. act. part. praes. nom. mann. mv. λεγοντες = legontes (zeggend) van het werkw. λεγω = legô (zeggen). Taalgebruik in het NT: legô (zeggen). Taalgebruik in de LXX: legô (zeggen). Mc (15): (1) Mc 3,11.  (2) Mc 5,12. (3) Mc 5,35. (4) Mc 6,2. (5) Mc 7,37. ( 6) Mc 8,28. (7) Mc 9,11. (8) Mc 10,26. (9) Mc 10,35. (10) Mc 10,49. (11) Mc 11,31. (12) Mc 12,18. (13) Mc 13,6. (14) Mc 14,57. (15) Mc 15,29. Een vorm van λεγω = legô (zeggen) in Mc 6 (13 verzen , 14X): (1) Mc 6,2. (2) Mc 6,4. (3) Mc 6,10. (4) Mc 6,14. (5) Mc 6,15. (6) Mc 6,16. (7) Mc 6,18. (8) Mc 6,25. (9) Mc 6,31. (10) Mc 6,35. (11) Mc 6,37. (12) Mc 6,38. (13) Mc 6,38. (14) Mc 6,50.

Mc 6,2.12. - 13. εξεπλησσοντο λεγοντες = exeplèssonto legontes (zij waren buiten zichzelf zeggende). Bijbel = Mc (3):  (1) Mc 6,2. (2) Mc 7,37. (3) Mc 10,26.

Mc 6,2.14. ποθεν = pothen (vanwaar). Taalgebruik in het NT: pothen (vanwaar). Taalgebruik in de LXX: pothen (vanwaar). Mc (3): (1) Mc 6,2. (2) Mc 8,4. (3) Mc 12,37.

Mc 6,2.13. - 14. λεγοντες ποθεν = legontes pothen (zeggend vanwaar). Bijbel (2): (1) Jr 43,17. (2) Mc 6,2.

Mc 6,2.15. aanwijz. voornaamw. dat. mann. en onz. enk. τουτῳ = toutô(i) van het aanwijz. voornaamw. οὑτος = houtos (deze). Taalgebruik in het NT: houtos (deze). Taalgebruik in de LXX: houtos (deze). Mc (3):

Mc 6,2.14. - 15. ποθεν τουτῳ = pothen toutô(i) (vanwaar aan deze). Bijbel (2): (1) Mt 13,54. (2) Mc 6,2. In Mc 3,20 trokken de luisteraars van bij hem thuis erop uit om hem te grijpen , want zij waren van mening dat hij buiten zichzelf was. In Mc 3,22 zeggen de schriftgeleerden uit Jeruzalem dat Jezus in het bezit van Beëlzebul is en dat hij door de vorst van de demonen de demonen uitwerpt. In Mc 6,2 stellen toehoorders de vraag: vanwaar die wijsheid ie hem gegeven is en die krachtdaden. Het heeft het niet vanuit zijn familie. De kring met kritiek op Jezus verbreedt.

Mc 6,2.16. nom. en acc. onz. mv. ταυτα = tauta (deze dingen).

Mc 6,2.15. -16. τουτῳ ταυτα = toutô(i) tauta (aan deze deze dingen). Bijbel (3): (1) Mt 13,54. (2) Mc 6,2. (3) Joh 20,30.

Mc 6,2.17. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.

- Ned.: en. Arabisch: وَ = wa (en). Taalgebruik in de Qoran: wa (en). E.: and. D.: und. Fr.: et. Grieks: και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Hebr.: וְ = wë (en). Lat.: et.

Mc 6,2.18.

Mc 6,2.19. bep. lidw. nom. vr. enk. ἡ = hè

Mc 6,2.20. bep. lidw. nom. vr. enk. ἡ = hè

Mc 6,2.19. - 21. ἡ σοφια ἡ = hè sofia hè (de wijsheid de). Bijbel (2): (1) W 9,9. (2) Mc 6,2.

Mc 6,2,22. pass. part. aor. nom. vr. enk. δοθεισα = dotheisa (gegeven werd). Bijbel (3): (1) Jr 39,28. (2) Da 8,13. (3) Mc 6,2.

Mc 6,2,23. dat. mann. + onz. enk. αυτῳ = autô(i).

Mc 6,2,22. - 23. δοθεισα αυτῳ = dotheisa autô(i) (gegeven werd aan hem). Bijbel (1): Mc 6,2.

Mc 6,2.24. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.

- Ned.: en. Arabisch: وَ = wa (en). Taalgebruik in de Qoran: wa (en). E.: and. D.: und. Fr.: et. Grieks: και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Hebr.: וְ = wë (en). Lat.: et.

25. bepaald lidw. nom. vr. mv. αἱ = hai (de).

28. - 30.

Mc 6,2.31. pers. voornaamw. 3de pers. gen. mann. enk. αυτου = autou van het pers. voornaamw. αυτος = autos. Taalgebruik in het NT: voornaamwoord autos. Taalgebruik in de LXX: voornaamwoord autos. Taalgebruik in Mc.: voornaamwoord autos. Mc 6 (16): (1) Mc 6,1. (2) Mc 6,2. (3) Mc 6,3. (4) Mc 6,4. (5) Mc 6,14. (6) Mc 6,17. (7) Mc 6,20. (8) Mc 6,21. (9) Mc 6,22. (10) Mc 6,27. (11) Mc 6,28. (12) Mc 6,29. (13) Mc 6,35. (14) Mc 6,41. (15) Mc 6,45. (16) Mc 6,56.

- Mc 6,1 - Mc 6,2 - Mc 6,3 - Mc 6,4 - Mc 6,5 - Mc 6,6 - Mc 6,7 - Mc 6,8 - Mc 6,9 - Mc 6,10 - Mc 6,11 - Mc 6,12 - Mc 6,13 - Mc 6,14 - Mc 6,15 - Mc 6,16 - Mc 6,17 - Mc 6,18 - Mc 6,19 - Mc 6,20 - Mc 6,21 - Mc 6,22 - Mc 6,23 - Mc 6,24 - Mc 6,25 - Mc 6,26 - Mc 6,27 - Mc 6,28 - Mc 6,29 - Mc 6,30 - Mc 6,31 - Mc 6,32 - Mc 6,33 - Mc 6,34 - Mc 6,35 - Mc 6,36 - Mc 6,37 - Mc 6,38 - Mc 6,39 - Mc 6,40 - Mc 6,41 - Mc 6,42 - Mc 6,43 - Mc 6,44 - Mc 6,45 - Mc 6,46 - Mc 6,47 - Mc 6,48 - Mc 6,49 - Mc 6,50 - Mc 6,51 - Mc 6,52 - Mc 6,53 - Mc 6,54 - Mc 6,55 - Mc 6,56 -

Statenvertaling. 3 Is deze niet de timmerman, de zoon van Maria, en de broeder van Jakobus en Joses, en van Judas en Simon, en zijn Zijn zusters niet hier bij ons? En zij werden aan Hem geërgerd.
King James Bible. [3] Is not this the carpenter, the son of Mary, the brother of James, and Joses, and of Juda, and Simon? and are not his sisters here with us? And they were offended at him.
Luther-Bibel. 3 Ist er nicht der Zimmermann, Marias Sohn, und der Bruder des Jakobus und Joses und Judas und Simon? Sind nicht auch seine Schwestern hier bei uns? Und sie ärgerten sich an ihm.

Tekstuitleg van Mc 6,3.

Mc 6,3.1. ου - ουκ - ουχ = ou - ouk - ouch (niet). Taalgebruik in het NT: ou - ouk - ouch (niet).

Mc 6,3.2. aanwijz. voornaamw. nom. mann. enk. οὑτος = houtos (deze). Taalgebruik in het NT: houtos (deze). Mc (12): (1) Mc 2,7. (2) Mc 3,35. (3) Mc 4,41. (4) Mc 6,3. (5) Mc 6,16. (6) Mc 7,6. (7) Mc 9,7. (8) Mc 12,7. (9) Mc 12,10. (10) Mc 13,13. (11) Mc 14,69. (12) Mc 15,39.

Mc 6,3.1. - 2. ουχ οὑτος = ouch houtos (niet deze). LXX (5). NT (7).

Mc 6,3.4. bep. lidw. nom. mann. enk. ho (de). bepaald lidwoord. Taalgebruik in het N.T.: bepaald lidwoord. Taalgebruik in Mc: bepaald lidwoord. Gr. to.. , tè... N.: de. E.: the. D. der , die , das enz. Fr. le , la enz. (< lat. aanwijz. voornaamwoord il-lum , il-lam).
Mc 6 (17): (1) Mc 6,3. (2) Mc 6,4. (3) Mc 6,14. (4) Mc 6,16. (5) Mc 6,17. (6) Mc 6,18. (7) Mc 6,20. (8) Mc 6,22. (9) Mc 6,23. (10) Mc 6,26. (11) Mc 6,27. (12) Mc 6,35. (13) Mc 6,37. (14) Mc 6,38. (15) Mc 6,48. (16) Mc 6,50. (17) Mc 6,51.

Mc 6,3.6. bep. lidw. nom. mann. enk. ho (de). bepaald lidwoord. Taalgebruik in het N.T.: bepaald lidwoord. Taalgebruik in Mc: bepaald lidwoord. Gr. to.. , tè... N.: de. E.: the. D. der , die , das enz. Fr. le , la enz. (< lat. aanwijz. voornaamwoord il-lum , il-lam).
Mc 6 (17): (1) Mc 6,3. (2) Mc 6,4. (3) Mc 6,14. (4) Mc 6,16. (5) Mc 6,17. (6) Mc 6,18. (7) Mc 6,20. (8) Mc 6,22. (9) Mc 6,23. (10) Mc 6,26. (11) Mc 6,27. (12) Mc 6,35. (13) Mc 6,37. (14) Mc 6,38. (15) Mc 6,48. (16) Mc 6,50. (17) Mc 6,51.

Mc 6,3.10. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.

Mc 6,3.13. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.

Mc 6,3.14. Iôsètos (van Joses). Taalgebruik: iôsès (Joses). Gen. mann. enk. van Iôsès (Joses). Eigennaam. Deze naam komt slechts driemaal in de bijbel: (1) Mc 6,3. (2) Mc 15,40. (3) Mc 15,47. Zijn moeder is Maria. Zijn broers zijn Jezus , Jakobus, Judas en Simon.
- Jakobus en Joses worden samen vermeld in (1) Mc 6,3. (2) Mc 15,40.
- In de scènes van de kruisiging , de graflegging en het lege graf komen telkens twee vrouwen voor: Maria Magdalena en Maria , de moeder van... In de scène van de dood van Jezus worden de moeders van Jakobus en Joses samen vernoemd (Mc 15,40) , in de scène van de graflegging alleen de moeder van Joses en in de scène van het lege graf alleen de moeder van Jakobus.

15. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.

17. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.

19. και = kai (en). Taalgebruik: kai (en) in NT. Taalgebruik: kai (en) in de LXX. Taalgebruik in Mc: kai (en). Van de 56 verzen in Mc 6 niet in 4 verzen: (1) Mc 6,16. (2) Mc 6,17. (3) Mc 6,18. (4) Mc 6,52.